次真是来着了。”

金达笑了笑，说：“是啊，这半年看来我是有东西学了”。

很快就到了广安门内大街，在路北就看到了报国寺。报国寺是一座千年古刹，始建于辽，明代成化年间扩建后更名为大慈仁寺，清乾隆年间重修后，改全称为大报国慈仁寺。随着清初满汉分居政策的实行，一些汉人文士寓居于此，北京当时书市迁入报国寺内，这里也一度成为京城文人士子汇聚之地。顾炎武王士祯还有曾国藩都曾在此寄居。现在的报国寺文化市场建成开放于1997年，除古玩、字画、邮票、钱币之外，也设有专门的书报刊交易区，旧书交易在北京颇有影响。

因为喜欢收藏古旧书籍，这里是傅华常来的地方之一。

由于是周末，报国寺里面已经很热闹了，傅华和金达下了车，走进了市场内。这里的摊位鳞次栉比，摆满了你能想象到的所有可以收藏的物件儿：瓷器、玉器、书画、邮品、中国钱币、外国钱币、烟标人的最高境界了，任何一个读书人对此都应该敬佩。”

傅华笑了起来，说：“其实，我佩服曾国藩的不是这些，他的立功立德立言三项，不过是后人对其的过誉之词，盛名之下其实难副的。”

金达笑了，很喜欢跟人这么探讨问题，傅华这种新颖的观点马上就引起了他的兴趣，他说：“你说说看，为什么曾国藩的盛名是其实难副的？”

傅华笑了，说：“我并没有很深的研究，说出来金副市长可不要笑我啊？”

金达笑笑说：“本来就是闲聊，姑妄说之，姑妄听之。”

傅华说：“好吧，那我就先说说曾国藩的德吧，有人说，曾侯始起，由穆鹤舫，这里的穆鹤舫是指道光年间的权臣穆彰阿，穆彰阿是林则徐的政敌，对林则徐的禁烟颇多掣肘，后来更是与林则徐被贬新疆有着直接的关系，在国人的心目中这应该算是一个奸臣的角色。而穆彰阿是曾国藩中进士的主考，是曾国藩的老师，野史上说曾国藩之所以被授翰林院庶吉士，与他媚事穆彰阿有着莫大的关系，他在考试之后将自己的考卷抄了下来送给了穆彰阿看，得到了穆彰阿的赏识，自此在穆彰阿当政的时期，他十年七迁，从一个从七品的翰林院庶吉士成为了二品的内阁学士，如果说他这其间没有讨好过穆彰阿，打死我也不信。”

金达笑了，说：“这段野史我也看过，可信不可信很难说，不过他能十年七迁，做到二品大员，不媚事当权者，我想也是不可能的。”

傅华说：“对啊，还有后来天京被攻破之日，他让人分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，三日夜章，其虚伪简直是无人能敌。所以我说他的立德不过是块遮羞布而已，他的道德如此，立言就更不用说了，他的学说自己都不能奉行，又怎么能作为后人奉行的准则呢？可笑的是很多人不了解这一点，还对他顶膜礼拜，认为他是完人。”

金达笑着点了点头，说：“有些时候我们中国人很奇怪，愿意把一些本来不存在的人和事物加以演义，再奉行为行为的楷模，去学习，去。”

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