依你身法去弄一些，应当不难。”

叶念安兀自咕哝着，浑然未觉呼楞铁话中含意。

一入盛夏，蜀地细雨连绵，不见天日。

此后伏天（七、八月）便接踵而至，而该城的全部活动都放慢了节奏。

百姓们身着夏季短衫，坐在屋檐下纳凉，盼着能刮来一丝清风。

要么，便是在入夜后于城中徜徉，富人们躲在其花园凉亭中避暑。

闷热夏日乃是多雨季节，而挂河村几乎一年到头充满湿气。

住在挂河村的普通百姓通常都是终年不休。

黎明伊始店主们便摆弄起他们的货架，而城效、周围邻村的百姓，为赶早市兜售他们的货物，也开始朝挂河村镇中云集。

临街铺店，闻钟而起，售卖早市点心，如粥、羹、粉，烧饼、糍糕等各类，直至饭前方罢。

可以说，挂河村日间商市赋予了村中百姓日常的生活节奏，村民于清晨赶往集市，又于薄暮回到村落。

村里百姓过着富庶优渥的舒适日子，加之作息规律，外人难有掺杂混迹的机会。

呼楞铁抵达挂河村歇了两日，对村中百姓的生活规律，及其淳朴民风颇感意外。

除此，还打听到三花兔耳风草药乃是挂河村极有声望的族长高层独垄之物。

即便此村盛产三花兔耳风，他来得也正是时候。可自行翻走了几座山头，凡此草药生长之处皆已采摘一空，绝无疏漏。

因挂河村地属川北，与四邻异族蛮邦相靠甚近，受其宗教影响，对每年中元节颇为重视。

村中自有“神鬼、十斋邦、竹马儿……”各社盛装舞队、杂耍队、乐队等游行，不下数十。

每支队伍都颇具规模，各成气候。观其衣着鲜丽奇特，腰肢纤袅面罩鬼具，嘴中喷火清音嘹亮。

此节日放在坊间世俗，其实就叫“鬼节”七月半。一个追怀先人的传统节日，其核心无非敬祖尽孝，不忘根本之意。

只不过，在挂河村，却将七月半分作两段。

鬼节来临的前七天，称之为‘上元节’。

这七天只为那些从阴间放出来的有主家眷亡灵做普渡。

此后再数七天，才称为‘中元节’。

乃是‘地宫赦罪日’，这一天祭祀的鬼神并不专是祖先亲人，也包括了孤魂野鬼。

上元节来临的前几日，市面上便有卖冥器、新鲜瓜果、油饼丰糕之类的祭奠物品。

另还有河上放灯的习俗，意为招徕自家祖先灵魂，以佑举家安康。

呼楞铁左思右瞑了几个晚上，才瞅准了这个机会。
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