府城大半乞丐，都加入了团练，剩下的b乞丐，有些曾是白师爷或阎王的b死忠，原来的b杆儿头垮了，这些怕受欺负，便远走外地，继续乞讨为生了。[][].[][].[]【书库(64)】

还有一些乞丐，大多是老弱病残之辈，既不便远走，又加入不了团练，只能留在府城乞讨为生。

这群老弱病残在街上乞讨，十分影响观瞻，而且这群人顽劣成性，在街上时常惹出事端。

安若泽新官上任，之前已经惩处了一批闹事的b乞丐，但对付乞丐，靠抓捕惩处不是长久之计，让他们有相对稳定的b生活依靠才是正道。

安若泽又来找藤洛，希望藤洛能接纳这群老弱病残。

藤洛没有办法，只能同意。

一来，安若泽是以“知府大人”身份下的b命令；二来，虽然这群家伙顽劣成性，但毕竟是可怜的b乞丐兄弟，藤洛不能坐视不管。

不过，接纳这群乞丐，藤洛实在为难。

这群乞丐，都是老弱病残，很多人生活自理都成问题，更别提自食其力了。

安若泽也知道藤洛的b难处，表示府衙可以承担一部分责任。

住处问题。安若泽想在白师爷的b宅子里划出一部分给乞丐们居住，但藤洛不同意。

阿睿的b团练在这所宅子里，经过阿睿的b调教，团练队伍越来越规矩，虽然人多，但住在这里并不闹不乱。

而老弱病残的b乞丐则不同，这群家伙又闹又脏，住在这里，用不了几天，就会把挺好的b宅子祸害完了。

商议一下，还是决定让新接纳的b乞丐住到废弃神祠那里。

府衙出了些钱，简单整修了神祠。

藤洛被“软禁”着，不便出门，神祠那边，就责成墨乞儿、乌梢蛇和巴掌管理。

有了在通天县当“掌帮大哥”的b经历，现在又成了府城唯一杆儿子的b“代理大哥”，墨乞儿也变得更有派、更有范儿了，走路时，瘪瘪的b肚子总是努力地向前腆着。

几十号老弱病残的b吃喝是个大问题，安若泽再次出血，答应按月“给廪”，也就是每月按人头划拨些粮食给攒儿上。

同时，安若泽又召集府城各大商家买卖，动员他们捐赠。

安若泽的b手段不简单，不仅动之以情，更能胁之以威。他先大讲以前阎王白师爷控制府城乞丐时的b害处，那时是如何强讨恶丐，收取保护费。再动之以情，此番整治府城乞丐团伙后，保证各商家再不会受到以前那种滋扰。

新知府出面，商家哪敢不给面子。况且，如果真像安知府所的b那样，以后乞丐们都规规矩矩的b，那捐赠点钱物，远比交保护费节省。

很快，各大商贾纷纷捐钱捐物，一些商家被以前乞丐团伙闹怕了，害怕不主动表现表现，以后会被滋扰，也主动捐了钱物。

白宅内院，辟出一所院子做仓房。衣物、用具及粮食分别囤放，有团练把守，很安全。

有了府衙的b支持，乞丐们起码不会受冻挨饿了，但相比较通天县李氏祠堂那边的b乞丐，府城乞丐们不能自食其力，也没有收入，各方面条件差了很多。

藤洛还是希望沿用在通天县的b做法，让乞丐们逐渐走上自食其力的b正路。

起自食其力，藤洛首先想到借用通天县的b经验，经营炭窑及采贩野菜。

府城这边离山很远，不适合开办炭窑。

府城里有两家规模很大的b炭灰铺子，开办炭灰铺子的b也难以竞争过人家。

府城附近倒是有野菜，墨乞儿也安排些腿脚方便的b兄弟去采摘野菜。

野菜的b生意倒还可以，但毕竟是买卖，用不了几个人手，也挣不了几个钱。


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