138.第一三七章 泰泽之滨战备忙(2/5)

作品:《穿越到燧皇时代

印象如何?”莘国主边走边问道。

“才到贵国,还不好,柯儿总觉得,这里到处是水,真可谓是水天一色。”我思索着道。

“来吧,大家请进,这里是我们的北军大寨,请坐吧。”着,莘国主就在上首坐定,我们一行则分坐左右。

“柯儿,请先把这签过字的盟约收好吧。”着,莘国主就要把盟约递给我,坐在莘国主右首边的典娘,随即起身郑重的把盟约接了过去。这泰泽的盟书递送的真痛快。

“哦,莘国主,柯儿来介绍一下,这位是我们燧明国的使节典督,还有这位……,哎,莽叔哪去了?”我正准备继续介绍,一时不见了莽叔。

“莽督正在指挥着使节团的船只,进入我们的水门,停靠内港。”泰泽使节闻听我的问话,急忙起身道。

看来此地的防范是十分严密,各种设施都处于临战状态,难道这东渚国没有接到我们对换健妇的书信吗?

“柯儿在想什么?不会是觉得我们这里戒备森严吧。”莘国主看着我若有所思的样子,侧身探问道。

“是啊,柯儿总是感觉到贵国这里,临战气氛浓厚,难道东渚国还在威胁你们吗?”我直截了当的道。

“柯儿此话差异,这东渚国对我们是一种长期的威胁,只要我们内部不出问题,东渚国不会轻易进犯。现下这难点就在这内部的八百里水泊,河湖水网密布,湖贼又身处两国交界这地,我们围剿,湖贼南溜。东渚国围剿,湖贼又北窜,一时难以根除。特别是两国关系紧张之时,湖贼还可以从中渔利,实在是让我们头疼。这更令人头疼的是,去年一场洪灾,眼下又是青黄不接之时,湖贼更有聚众坐大之势,我们为今之计是重在自保。”莘国主叹息的着,明显感觉自身的力量,有些力不从心。

“这里的湖贼如何活动,我们掌握吗?”我进一步探问道。

“现下,如果我们力量足够的话,倒是一个剿灭湖贼的好时机,因为近来湖贼很猖獗,可是话是有恃无恐,这样我们很容易发现湖贼的行踪。”莘国主话中有话的着。

听到这里,柯儿我心里算是基本上有个眉目了。

先这湖贼吧,大家可能会问,在七千年前的原始社会,人们都是穴居洞栖,集体生活,难道还有如同后世,散兵游勇一样的湖贼吗?

没错!不但有,而且还是常态。柯儿从眼前所见所闻,总结了以下的原因。

首先是哪里能果腹,人们就在哪里安居。为了能够生存,族人尽量采取群居的方式,柯儿把它成是向心现象,句不好听的话,就有点像后世群居的猴群一样。但是,随着生产力的发展,枪矛、取火、舟筏、渔网、狩猎等技艺的完善,个人的生存能力,开始不断提高,这就出现了另一种现象,离心现象。所谓的离心现象,就是有一些不定的人群,出没于向心人群(部落)的周边,就好像是行星围绕着恒星运转一样,学、做、偷、抢、盗、甚至是篡权夺位都有可能发生。这一点在后世食物链顶端(就有自我生存能力强)的动物种群中,也很普遍。

但是大家会问,有什么历史考古证据吗?直接的证据留存下来十分困难。毕竟,他们没有固定的村落和长期生活的遗迹。但是,从定居部落的墓葬中,可以窥伺一斑,后世经常会发现很多无头尸和受伤而亡的墓葬坑。由此可以想见,在原始社会,发生的零星打斗并不罕见,这就不能排除外部因素。所以,柯儿的推测,并不能是无中生有。

另一方面,群聚在一起,作为男性即没有明确的子嗣,为了争夺进礼权,又经常发生口角,当这些男人一旦有了独立生存的能力,为什么不能自行觅食生存呢?再了,原始社会地广人稀,到处都能够寻觅到生存的空间,为什么非要在一棵树上吊死呢?

这样一想,柯儿我就明白
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