，典妇我是正面还是背面？”典娘带着责备的口吻，兴奋的着。

“咱们两面都做，趁着一开始气力足，我们先后面吧，呵呵呵。”撅叔憨厚的笑着。

“我可好了，典妇我扶着池边，撅着没问题，你那两只手可不能白长了，要揉着我的胸器，这样我才舒服，明白了吗？”典娘现场指挥着，落落大方的道（古人情感表露，不需要遮遮掩掩那么麻烦，更何况是巾帼英雄典督）。

接下来，当然就是‘嗨配’时刻了。

在这迷雾缭绕的棚舍里，撅叔和典娘享受在人生最为美好的幸福时刻，当他们在温泉水里，相拥着紧密结合的时候，此时，任何语言都是多余的物事。

这就是人类有别于动物的优越之处，我们不仅是为了传宗接代而进礼，这进礼之时，也是人类两性之间最密切交流和认知的重要时刻。她美吗？他爱我吗？精神和生理的双重需要，就这样面对面，心贴心的相互感悟着。

千万不要忽视了这面对面的进礼方式，这可是促进人类群婚制向偶婚制演变的原始动因，是情感交流支配下的生理本能反应。而偶婚制则是组成家庭的核心要素。有了家庭，私有制还藏得住吗？

正是这面对面的交流，从此，人类从动物世界中，脱颖而出了，人类所特有精神世界，开始了支配物质的旅程。

有人可能会，这也太低俗了吧，崇高的精神世界，不应该从这见不得人的进礼起步吧。请你们也穿越过来看一看，最初始的精神萌发，恰恰就是从两性的审美观起步的，而对此贡献更大的应该是女性。正是女性不断地追究细腻而又美好的精神境界，反过来，更加刺激了男性，博发出无穷的想象力和创造力，社会就是在这原始的冲动作用之下，悄无声息地大踏步的前进着。

如果有人还不认同此，那就请看一看后世的一种现象：丈母娘推高房价的事实吧。男性朋友们，不要为此过于悲哀，这是我们应该负有的社会责任。但也不要有太大的压力，只要我们尽力了，就是顶天立地的好男儿！社会所需要的，就是所有的男儿都要尽力而为，这才是社会进步的主力军。女性朋友们对此也不要拍砖，嗤之以鼻，事实胜过雄辩。

柯儿为什么把这神圣的男女之事，叫做‘进礼’呢？就是想提醒所有的男儿，大家要‘尽力’。加油，雄起！

后世不是常，要坚持以人为本吗？这以人为本的基础就是家庭的‘性’福生活，在后世由于受到所谓的道德，礼教等各种束缚，恰恰没有得到足够的重视。细胞不振，躯体安好？

次日，在阳光的刺激下，我慢慢的睁开了眼睛，看着身旁坐在榻上的健妇，轻声的道：“给我拿点水来吧。”

随着健妇麻利的动作，一碗粟米粥端到了我的面前，我‘咕噜、咕噜’的一饮而尽，示意健妇，再给我一碗。就这样连喝了三碗，感觉身体舒服多了。

“这名健妇，柯儿现下是在哪啊？”我睁眼看着有些陌生的环境，开口道。

“还能在哪？昨晚上，典娘我和你撅叔就把你给搬到这神泉之地了，呵呵呵。”随着清润的话音，一身宽松打扮，红晕敷面的典娘，走了进来。

“这可太好了，柯儿现下就想去泡一泡，把这酒气和疲劳都泡出来。”着，我就起身，在典娘的带领下，向着私密的汤池走去，当然那个健妇端着饭盘，也跟在了后面。

来到雾气腾腾的汤池边，典娘示意我脱衣下去，我则顺从的迈进了温暖的泉水之中，仰靠在一个潜没在泉水里，带有波浪式结构的石台上，只把脑袋露出了水面，真是太惬意了。

“好了，柯儿你现在这里泡一会儿，典娘我昨夜和你撅叔边泡边进礼，身子有些乏了，这就不陪你了，等一会儿，军壮们一到，又不得安生了。这位健妇好好地服侍柯儿吧
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