导力量。由此，阿瓦隆便被传成了精灵国度。

有了先天大高手后，作为渐渐强大起来的武道势力，阿瓦隆也开始干预起了世俗的世界。

在公元五、六世纪时，阿瓦隆帮助亚瑟王赶走了入侵者，统一了不列颠。不久之后，同样是阿瓦隆培养出来的第一骑士兰斯洛特又让亚瑟王的基业崩溃。

这个故事在姬傲剑听来，就好像是少林寺“十三棍僧救唐王”的版本一样，高深莫测的武之地派出高手，影响时局变化，导致王朝兴衰。

霍金斯神父又说道，“百年战争之时，英国就要攻下法国了，阿瓦隆派出了圣女相助法国，扭转了法国的国运。”

船是首次听到这个说法，立刻大吃一惊，“贞德是从阿瓦隆岛上出来的？”

神父道，“这是历史上唯一在十七岁就能指挥国家大军的少女。她有那么大的号召力，在战场上率先战斗，打败过那么多强大的敌人，这些能力并不是从天上掉下来的。”

姬傲剑自然对贞德的名字耳熟能详，心下叹道，这个少女只怕能把我的姐姐们都比下去了。

船奇怪道，“阿瓦隆为什么要帮助法国人？”

霍金斯道，“阿瓦隆的传承来自于古罗马和欧洲各族，并不认为自己专属于英国。他们是大陆均势的创立者和推行者。”

其实中世纪早期的阿瓦隆，甚至对外来的盎格鲁人还抱有不小的敌意，所以才会支持亚瑟王赶走入侵者。

到了中世纪晚期，阿瓦隆越来越倾向于保持现状，确立了维护欧洲均势的根本理念。

英国想攻下法国，阿瓦隆反对。欧洲大陆强国想打英国，阿瓦隆也会反对。

当英国政府后来也把维持欧洲强国的均衡作为国策之后，与阿瓦隆就开始有了真正的合作。

拿破仑想一统欧洲的行为，自然是不入阿瓦隆的法眼。

阿瓦隆在历史上开始并不信仰上帝，但当中世纪的欧洲整个成为基督教世界后，加入阿瓦隆的人们往往已经是信徒了，阿瓦隆也开始了信仰方向的转化。

虽然这种信仰并不够虔诚，或者说外界会根据需要指认你不够虔诚，就如贞德是被作为异端邪说的罪名烧死的。

但是十六世纪的新教运动后，传统教会失去了对教义的垄断解释权，各国的新教会起云涌，不断在适应时代进步的新变化。

任何一群人组织起来，自己解释教义，宣布成立一种新教，在理论上都是可行的。

阿瓦隆主要的哲观点被外界称之为自然神论。自然神论在理论上承认上帝创造了宇宙和规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。

也就是说，上帝创世之后就走了，没他的事了。

大科家对于上帝的信仰和看法往往就接近于自然神论，牛顿说上帝是第一推动。第一推动之后，整个宇宙就按照力的理论继续运转下去，不需要上帝的位置了。

如今阿瓦隆的均势理念不仅与英国人合拍，欧洲大陆上的各家王室，被自由主义、民族主义逼迫得喘不过气来，也对阿瓦隆无比欢迎。

姬傲剑心里嘀咕，这阿瓦隆的想法，怎么感觉是像是对人间社会进行生态保护一样，这种社会环保主义，在时代潮流面前简直就是反动得不能再反动了。

就算阿瓦隆人人都是先天道体，人人都是宗师高手，把眼光只放在政治局势的层面上有什么用？

这个世界的工业革命已经开始了，底层的生产力蓬勃发展起来，就是浩浩荡荡不可遏制之势。经济的大发展必然导致政治制度和社会面貌的变化，全世界都逃不开。

我大中华的封建王朝都要走到尽头了，这些欧洲的小王室还能再活五百年？

此时听到船说道，“神父，
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