彼曹愿伤吾曹乎？这句话，究竟是什么意思呢？“彼曹”，指的就是曹真和曹休，延伸指示所有造反的曹氏宗亲；吾曹中的“吾”字，代表的是一种立场，因此“吾曹”特指曹操。

搞清楚了这层含义，贾诩的这句话就好理解了！他的意思是说，造反的这些曹氏宗亲们，难道还真敢伤及曹操的性命吗？引申的意思就是，他们根本不敢！

假如曹彰真的造反成功了，他敢一刀杀了自己的父亲？绝对不可能！

在这个百善孝为先的时代里，不孝的骂名，谁都背负不起，弑父恶行，更会引来口诛笔伐，天下侧目，声名狼藉，遗臭万年，他曹彰就算有天大的胆子，也不敢冒如此天下之大不韪！

所以，曹彰即便造反真的成功了，最多也只能是逼迫曹操禅位于他，或者退而求其次，强迫曹操册立他为太子，再将曹操软禁起来，自己监国摄政，直到曹操寿终正寝，再正式即位为帝，君临天下！但无论如何，曹彰也不会伤及曹操的性命！

连曹彰都不敢，别的曹氏宗亲就更不敢了！且不论大家都姓曹，血浓于水，于心不忍，就算他们铁石心肠，根本不念及亲情，也得为自己的前途命运和名声着想吧？

在原本的历史上，因为司马昭把持魏国朝政，权倾朝野，反迹已现，高贵乡公曹髦（曹魏第四位皇帝），为挽救魏国江山社稷，带领卫士讨伐司马昭，却因实力不足而失败，被司马昭的部将成济所杀！

可事后，司马昭却以弑君之罪，活剐了成济！这是因为，虽然司马昭之心，已路人皆知，可篡位的时机尚不成熟，成济弑君激起了众怒，司马昭也只能拿他，当了替罪羊！

现在的情况，其实也很类似，谁杀了曹操，谁就将永远被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身！同时，谁替曹彰做了他想做而不敢做的事，谁就将成为他的替罪羊，不仅没有功劳，反而惹得天怒人怨，身败名裂！

这些曹氏宗亲，之所以愿意跟着曹彰一起造反，可不是因为瞅曹彰多么顺眼，或者对他如何忠心，其实他们只是为了自己的私欲，谁会傻到去杀害曹操，自己给自己找倒霉呢！

要不怎么说贾诩是个鬼才呢，眼光何其毒辣，一语便道破了内中玄机！

正因如此，徐晃所担心的投鼠忌器，其实根本不存在，曹真和曹休压根就不敢动曹操半根毫毛，这个人质在他们的手里，只能用来吓唬人而已，只要看穿了这一点，便完全可以放心大胆地向乐城发动进攻，解救曹操！

那么，贾诩的说法，徐晃有没有采纳呢？他倒是听懂了贾诩的意思，也认为有道理，却迟迟下定不了攻城的决心！因为在徐晃看来，不怕一万，就怕万一啊！

贾诩的分析，是从理性的角度出发，有一个前提条件，那就是造反之人，都是理性思维者，能透彻分析利弊得失，做出正确的选择！可曹真和曹休呢，虽然身为宗亲，却是统兵将领出身，习惯了鲁莽直接，否则又岂能不计后果，发动兵变？若把他们给逼急了，说不定还真能做出伤害曹操的举动来！

因此，徐晃认为，当下的最佳选择不是动武，而是把乐城围住，与二曹谈判，索还曹操！可以开出条件，允诺放他们和两万骑兵安全退走，至于将来如何处置，全凭陛下定夺！总之，先救下曹操，才是重中之重！

当然，还有一层意思，徐晃没有明说，那就是这场叛乱，乃是曹氏宗族的内讧，外姓之人，最好少掺和！曹真和曹休，今天是叛乱恶徒，可明天呢，万一曹操宽仁大度，又原谅了他们，徐晃现在与之翻脸，不是等于得罪了这些贵族子弟？

要知道，刀剑无眼啊，一旦开战，曹真和曹休也很有可能会血洒阵前，殒命于徐晃之手，事后曹操会不会怪罪徐晃，埋怨他的处理方式不妥，葬送了二曹的性命，都未可知！


本章未完，请翻下一页继续阅读......... 三国之经天纬地 最新章节第四十九章：争执不休,网址：https://www.71ge.com/282_282791/1649.html