秋收过后，天气逐渐转凉了，所以这次回家林迎带了换季的被褥和不少换洗的衣物，回到居仁斋房舍后，他就着手更换床上的被单，并将衣柜中的一些衣服拿了出来，准备洗一洗后便晾晒起来。

就这样忙活了一个下午。

同房舍的吕秀才和艾金良都没有回来。

艾金良是因为家中劳力少，作为家中长子，需要帮忙料理家中后续的农忙；而吕秀才虽说自家农活不多，但老丈人家却是田地不少，大小也是个小地主，所以秋收放假前就听他说要去邻镇老丈人家帮忙。

想来现在正在田间劳作，需要耽搁几日才能回来。

看着空荡荡的房舍，林迎不由生出一丝感慨：农人家的秀才，与城中的秀才到底还是有些不同啊。

虽说贵为秀才，但人情世故还得依循，哪怕功名再高，在碰到老丈人家田间繁忙的时候，也是要赤膊上阵，尽一份力的。

这一点无可厚非。

读书在于开拓眼界，是去寻找往上走的通云梯，而非一脚跨上去之后，就忘了自己的根在哪里了。

所谓人不能忘本、树不能忘根，对于林迎而言，他还是挺喜欢这种夹带着些烟火气息的生活的。

若整日之乎者也，满腹圣贤书，反倒无趣了。

……

既然艾金良和吕秀才都不在，且屋外阳光也算明媚，林迎便研了研墨，准备坐到窗前，好好地练一下自己的书法。

一个人的字或多或少体现着一个人的性格，将来无论是考场还是官场，写得一手好字都是无可置疑的加分项。因此，想要提升自己的竞争力，平日勤于练字也就必不可少。

窗外翠竹簌簌，随着清风一阵摇曳，眨眼的工夫，西边的夕阳就已落到了山岗的一侧。

林迎临摹好了好几篇诗帖，将它们依次摆在桌面上欣赏了会儿，正觉得满意，忽地感到腹中一阵饥饿。转头一看远景，原来夕阳已经染红了半边天，已经到饭点了。

出门，与邻近房舍的秀才相遇，几人彼此打了声招呼，就一同前往会馔堂用餐。

吃完饭后，天色已经暗了下来，林迎便从一摞书籍当中抽出《左传》看了起来。本经既为《春秋》，那习读《左传》便成了茶余饭后的日常行为。

《左传》篇幅巨大，不仅是部历史著作，同样也是一部非常优秀的文学著作。魏晋时期名臣贺循曾评论它：左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。

林迎从尊经阁取来《左传》全书，稍加研读后发现，其评价可谓中肯。

当然，《左传》的内容虽艳而富，但其失也巫。通俗讲就是，《左传》里叙述鬼神之事有些多，这是它的一个硬伤。

相对而言，《谷梁》则是清而婉，缺憾则在于太短；《公羊》辩而裁（叙事明白，剪裁得当），但情绪过于流俗，主张的大复仇主义过于情绪化，广受同为儒者的同行们的批评，当然其“大一统思想”却是为历朝所推崇。

《谷梁》与《公羊》都不如《左传》全面，说《左传》是春秋时期的百科全书，一点都不为过。

接下来的几天，因秋收而返家的秀才陆陆续续都回来了，学宫的教学秩序也俨然恢复如昔。

因九月底还有一场季考，是故所有学子返校后都铆足了劲想要展现一番。最起码季考后不能成为被申饬的一员。

这天，林迎正与几个秀才就“刚日读经，柔日读史”还是“刚日读史，柔日读经”一题展开辩论，几个秀才各抒己见，正为了自己的观点争得面红耳赤，就见学宫的一名斋夫推开房舍的门走了进来。

“先生……”

注意到斋夫进入，林迎等人忙起身朝他见礼。

斋夫虽不及教员，但也是学宫的教
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