孔子说，道不行，乘桴浮于海。

在传统儒家社会，退而遁世，志趣高洁，是深受主流价值观肯定的。

此时的林家村，便是一方远离世俗的乐土。

村里，戏曲声声，人声鼎沸。村民们欢声笑语，或站或坐，情绪随着戏曲中书生的寒窗苦读、艰辛赴考，然后一举高中，而逐渐达到了顶点。

伴随金榜发布，台下不时响起了喝彩声。

而像林大榕以及几位族老，脑海中则是另一番想法，不知道他们林家村什么时候才能出个金榜题名的人啊。

也不苛求什么状元、榜眼、探花之类的，单单是榜上有名，考中个进士，就已是让他们十分满足了。

想着想着，他们不约而同地看向了村西头，也不知道还要再等几年。

而此时，村西，一个平平无奇的农家院子里，却是另一番景象。

时光静好，无须繁华，林迎持书坐在廊下，边上只放着一碗粗茶，觅一丝慵懒，任由明亮的日光洒在距离脚边不足半米的地方。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高，读书是一件让人快乐的事，但只有真正沉浸其中，才可享受到属于读书人的快乐。

林迎这次回来带了不少书，有些是准备放在家中，等下次再带回去的，有些则是必须随身携带，时时温读的。

像四书，篇幅都不大，读书人自然走到哪就带到哪，偶尔闲暇了，也可拿出来温读。

至于五经，因为篇幅较大，一般只选其一。林迎最终还是决定了，就选《春秋》作为本经。

虽然《春秋》字数多，但《春秋》的价值却是不可估量的，《春秋》是一部史，更是饱含大义，饱含智慧，也饱含尔虞我诈！

就像有人说的，读懂春秋，可以让好人更好，让坏人更坏，让聪明人更聪明。

林迎深以为然。

读懂《春秋》，选它作为本经，不仅是科举之路的一种需求，更是可以通过它，提升自己的理论储备和格局观念。而不是将精神锁困在柴米油盐之间，执着于一些微末的小事。

这就是所谓大格局，对于未来的发展而言，大有裨益。

事实上《春秋》本是周朝时期记录鲁国国史的一部编年体史书，其言词简练，几乎每一句都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，处处包含“微言大义”。

读史明智，一部简练的《春秋》记录了一个国家的兴衰，处处都藏着大道理。

因太过简练，所以后世又出现了针对它的补充。

这便是后来的《春秋》。

后世《春秋》较为出名的传世著作共有三部，都称为“传”，分别是《左传》（左氏春秋）、《公羊传》（公羊传春秋）以及《谷梁传》（春秋谷梁传）。

三部《春秋》的字数相差悬殊，内涵也有很大的区别，宋代大儒叶梦得认为，“左氏传事不传义，公、谷传义不传事。”而朱熹亦有异曲同工的观点，认为，“左氏史学，事详而理差；公、谷经学，理精而事误。”

所以要想真正读懂《春秋》，必须将三传全部读透，再融三者之长，弃其缺憾才行。

那可是要了读书人的老命了，因为《左传》近二十万字、《公羊传》四万多字、《谷梁传》四万多字，合起来就已经是天文数字了。

要将三者全部读通读透，才算真正读懂了《春秋》，那必是非常考验学子的耐心与毅力的。

不过这样也更具挑战性了。

林迎倒是不怕字多，再多的字，对现在的他而言，无非是多花些工夫罢了，真正的难点还是在于融会贯通，这就需要他在读完之后，再慢慢梳理其中的要义。???.iuai.om

此时林迎正从字数最少的《谷
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