再看几种五行术法的升级版，那个木远道人也在自传上有过介绍，说是等修为达到炼气二层，就可以修炼。

升级版的五行术法是焰火术、化雨术、翻土术、藤蔓术、乱刃术。

看着怎么这么不正经，还化雨翻土的，是要种地吗？又有焰火的，又是乱刃的，如果是刀耕火种的都不用带工具火柴了。

看到草深林茂，一个焰火术下去，好了，草没有了；再一个乱刃出来，树根石块粉碎了；再来一个翻土术，土地开垦完成，种子种下，直接来个化雨术浇灌一下。多省事啊，这就是为种田准备的功法嘛。

就是不知道这个藤蔓术干啥用，难道是长个藤蔓当绳子用来捆稻草吗？

这哪里是五行秘术，明明是种田五法好不好。

陈少杰啧啧称奇，居然古代还有这样专门用来种田的法术，这灵植夫玩的真高级。

他再看玉牌后面的内容修为等级到了炼气高层以后，还有更高深的五行术法，只是他现在也看不懂那些生涩玄奥的内容，只能以后等自己的境界到了再研究吧。

炼气以上，传说还有筑基期、金丹期、元婴期之类，但也只是传说。

木远道人一生困于炼气期，穷极一生的精力搜寻修炼功法、灵药，寻找突破的契机。

只是天地大变，灵气越来越稀薄，许多灵药灭绝，地球环境越来不适合修真者的修炼。

修炼是夺天地气运于自身，极为消耗资源，古来自有“财侣法地”的说法。

说白了就是修炼，你得有钱，有帮你的人，有好的功法，还得有灵山宝地。

身为一个散修的木远道人机缘巧合下得到了神木戒，得到这个重宝后，似乎就消耗光了所有的气运。

他又无宗门家族帮扶，一穷二白，没有财力物力支撑，更无高深功法，只能四处奔波寻找修炼的场所，好在神木功只是吸收树木的灵力就可以提升修为，所以他只要找到深山老林就可以修炼了。

神木戒自带的只是吸收木灵力壮大自身并可以催生植物的功法，这是神木的本体能力，树木修炼是一个漫长的积累过程，神木本体生于洪荒，历经无数的岁月才修炼成神木。

这神木戒自带的修炼功法，本来就是一种不断积累灵力，达到一定的积累量，自动会提升修为。

只要不断地吸收木灵力，不断地积累，估计也会突破到传说中的筑基、金丹、元婴的层次，当然你也得有树木的那个绵长的寿命，永生不死才行。

并没有对应的修真功法，又没有树木那长久的寿命，修炼神木戒自带功法的人，在自己有限的生命中，修为最多也就能达到炼气期高层。

这修炼之人首先得有灵根，能够引气入体，就可以修炼。

只要引气入体，就相当于进入了炼气期第一层，不断地吸收天地灵气，体内的灵力积累越来越多，自然对应的修为也就会提升。

如果有高深的修真功法，那吸收天地灵气的速度和质量就会更快更好，突破境界也更轻松。

因此没有修真功法的木灵道人，只能困于炼气期，寻不到灵草仙药，就自己种植，并学会了炼丹。

只是做了一辈子的灵植夫，炼了无数的丹药，没有炼出长生不死白日飞升的仙丹。

最后身死道消，也没有突破到筑基。

在寿元将尽之际，将自己一生的经历感悟写成了自传，并同自己一生所得都放在了神木戒的空间里。

封了洞口，等自己羽化之后，有缘人得到这个戒指，也可以再传承下去，想当初，他自己也是这样得来了这个指环。

神木戒认主后，除非主人死亡，才会被同样有木灵根的新主人滴血认主，就这样一代传给一代。

至于会不会失
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