在大唐这个时代，刑部是继承于隋代的新机构。

但是大理寺在秦汉的时候就已经设立，所以在资历上大理寺更深。

大理寺卿只是九卿之一，职权虽然不如刑部尚书，但是大理寺的权力要在刑部之上。

这就是大唐的权力制衡之术。

而刑部则作为立法机构，有修订法律，制定法条的权力。

同时刑部还要复核大理寺审理的案件，两者有互相监督的职能。

而遇到重大的案件，皇帝还会下旨，让大理寺、刑部和御史台一起审理。

而这一次事关伪燕叛官的审理工作，就由大理寺卿李岘，刑部尚书李晋和新任的御史中丞崔器来共同审理。

单涛向大理寺的官员交接了犯人，大理寺官员拿着清册，一一核对犯人的相貌特征。

在确认无误之后，在交接的文书上签字画押。

“把犯官押送进诏狱!”

总算是交接完毕了，单涛带着一众人离开了大理寺。

他对着身边的贾英说道：“太压抑了，在大理寺上班可太难受了！”

贾英也说道：“大理寺本来就是严肃的地方，单大哥，你说我们送来的犯人会怎么判啊？”

单涛说道：“还能怎么判，肯定杀了呗，这些可都是从贼的家伙啊！”

“那个什么王维不也在里面吗？难道他也被杀了？”

单涛摸着头说道：“我历史不好，这个就不知道了，不过看样子不死也要脱层皮了。”

不过此时在大理寺的衙门中，大理寺卿李岘和御史中丞崔器，为了如何判决爆发了激烈的冲突。

崔器的态度很坚决，他感慨激昂的说道：“此等投敌的贰臣，自然应当尽数处死！”

崔器原本是户部侍郎，因为善于揣摩上意，被转任了御史中丞的位置。

而原本的御史中丞颜真卿，因为直言进谏太多，而被改任为礼部侍郎。

虽然户部侍郎、礼部侍郎和御史中丞都是一样的四品，但是职权不可同日而语。

负责监察百官，上可以进谏君王的御史中丞最为贵重。

崔器刚刚就职不久，自然明白李亨惩办这些叛臣的想法，提出了这么一个激进的方案。

而大理寺卿李岘在上皇时期就是大理寺卿了，他作为一名精通唐律的司法专业官员，提出了自己的看法。

“贼陷两京，天子南巡，人自逃生，这些附逆者不分青红皂白的处死，有违圣人教诲的宽恕之道。”

听到大理寺卿李岘这么说，崔器立刻激动的说道：“贼唐不两立！这些从贼的叛逆，难道不该处死吗？”

大理寺卿李岘也不退让，他坚持说出了自己的意思：

“天子南巡，人自逃生！”

在场的三人都听出了李岘的意思。

是上皇这个天子逃生在先，上皇逃离长安，违背了君臣之间的契约，臣子在这种情况下寻找出路，也是无罪的行为。

隋唐时期的儒家，还没有发展到后世宋儒那样的君权至上的地步。

这种君臣契约，臣子对君主并没有无限的责任，不少官员比如王维这样的，是天子抛弃百官公卿逃离长安在先，他们才落入敌手不得不从贼的，所以李岘认为罪责并不在他们。

崔器指着李岘说道：“难道你还要治上皇的罪过吗？让上皇来大理寺受审吗？”

李岘也涨红脸说道：“如今河北未平，叛军那边还有很多附逆的官员，怀柔处理才能让他们重新归顺朝廷，如果赶尽杀绝，那这些人都会随着伪燕朝廷顽抗到底了。”

看到双方的火药味道越来越大，刑部尚书李晋连忙打圆场说道：

“李寺卿，崔中丞，
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