第356章 想要留学的金山王(2/3)

作品:《再造盛唐从召唤玩家开始

吐谷浑地区,在吐蕃其他地方也拥有庄园和田产。

没卢氏也有不少大臣在赞普庭担任要职,只不过今天的会议特意没有邀请他们参加。

大家这才注意到,尚绮心儿的倒下,将会空出多少位置来。

就连反佛派大臣论玛乡仲巴结,也被没卢氏倒下之后巨大的真空吸引住了。

吐蕃的权力都是家族世袭的,一个家族能够掌握多少土地、奴隶、职位,就关系着家族的兴衰。

无论是何种立场的大臣,扩张家族都是第一要务。

尚结赞直接指出了尚绮心儿死去之后,没卢氏家族的命运。

赞普庭很快停止了争吵,赤松德赞下达了赞普的命令。

没卢氏家主尚绮心儿,辜负了天神赞普的重负,丢掉了吐蕃东道地区。

没卢氏在吐蕃境内的所有的财产,都要供奉给伟大的天神赞普,用来洗刷家族的耻辱。

而没卢氏所有在赞普庭担任职位的大臣全部下狱,他们可以用自己的私人财产来赎回一条命,但是都要被驱逐出王城。

查抄的工作,交给南道大论尚结赞来进行,赞普庭的两位大论协助尚结赞抄家。

解决了这场争论后,赤松德赞这才松了一口气。

不过佛苯之争还在继续,赤松德赞也明白到了决一胜负的时候了。

他对着反佛派领袖论玛乡仲巴结说道:

“无论是佛法还是苯教,都是我们吐蕃的基石,本赞普本来是想要让二教同列的。”

论玛乡仲巴结低着头,心中却不以为然。

苯教本来就是吐蕃的信仰,佛教这样的入侵者是从苯教身上夺食,苯教又怎么能和佛教和平共处。

赤松德赞又说道:

“但是就如同天上不能有两轮大日,佛教和苯教总是要分出高下的。”

“月底莲花生大师就要入王城,本赞普有意准备一场辩论,让苯教的祭司和佛教的大师来一场辩论。”

“若是佛教胜利,那日后所有僧人都可以畅通无阻的在吐蕃传教,所有吐蕃人都是可以自由的皈依佛教。”

“若是苯教胜利,本赞普就会驱逐所有的僧人,禁止佛法在吐蕃传播。”

“各位论以为如何?”

论玛乡仲巴结听到赞普的说法,仔细思考起来。

佛教如果胜利,也只是获得自由传教的机会。

就算是失败也和以前一样,而一旦胜利就可以将佛教彻底赶出吐蕃。

论玛乡仲巴结暗暗下了决心,这是一次彻底战胜佛教的机会。

于是论玛乡仲巴结立刻说道:“天神赞普的决定无比英明,我认为应该立刻召集苯教的学者来王城。”

赤松德赞也点头说道:“本赞普也是这么想的,论玛乡仲巴结你有什么推荐的人选吗?”

论玛乡仲巴结立刻说道:“臣听说有一位名为香日乌勒的苯教法师,精通所有苯教的仪轨,可以召他来王城,代表苯教参加辩论。”

“可。”

这场赞普庭的会议终于结束。

会议结束之后,尚结赞立刻带着士兵,冲向了没卢氏在王城的豪宅和庄园,开始捕捉没卢氏的族人。

没卢氏也是世世代代出大论的家族,家族实力不可小觑。

他们在王城内有豪宅,在王城外有庄园。

在尚绮心儿得势的时候,没卢氏的子弟都是趾高气昂的,得罪了不少其他家族的人。

但是他们并不知道,自己权势的根基已经倒塌了。

在吐蕃赞普庭的游戏规则里,失去力量就是出局。

尚绮心儿战死,吐蕃东道落入建宁王手里。

吐蕃赞普庭想到的竟然
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