第三百九十七章 让有土地的人去移民(3/3)

作品:《大明:我重生成了朱允炆

的请柬递了过去,笑道:“大人,有奉谒。”

“奉谒?”

茹瑺愣了下,这都什么时候了,还有人送奉谒?

所谓奉谒,实则是拜帖。

中国人重视礼仪,古人也不喜欢临时起意去拜访,一来人家可能不方便,二来可能也是考虑自己去了吃不着饭,所以往往都会提前打个招呼。

打招呼总不能亲自跑一趟吧,这就需要“拜帖”。

“拜帖”起源于汉代,但在当时,没有拜帖的说法,《汉书·高帝纪》曰‘为谒’,《袁盎传》曰‘上谒’。

也就是说,汉代的拜帖就是“谒”或“刺”。

谒是长方形的牍,正面写受拜者的尊称,背面署拜谒者的名款,两面都可以分行书写各项内容。

刺是长条形的简,所写姓名与问候语,“长书中央一行而下”。通常要写明爵位、籍贯,又称“爵里刺”。

因为刺习形制,分量也轻,制造简单还省钱,所以在汉后期及以后,多选择用刺通名。

但在宋代,造纸术有了极大提升,古人就不再玩什么竹子,改用纸张了。

明张萱《疑耀》卷四:“古人书启往来及姓名相通,皆以竹木为之,所谓刺也……今之拜帖用纸,盖起于熙宁也。”

但拜帖的说法,是源于明代。

但需要说明一点的是,明代拜帖有要求,如果你是平民百姓,商人富户,写个拜帖用红色的,觉得喜庆,那结果很可能是悲剧。

红纸拜帖,那是官员的特权,比如新考中了进士、翰林、朝廷官员等,一句话,是地位尊贵的人用的,你们,没资格啊……

这封“奉谒”的主人很有觉悟,没有用红色,而是用的白纸黑字,只不过装裱上十分讲究、气派,茹瑺甚至看到了银线织就的商号标记……

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