，组织群众修建水库，增加武冈县当地的水浇地面积，同时也解决了巫水上游的一部分通航能力。

第三，组织群众修桥铺路建水库，一应开支都从“劳人党”走账，由党产收入来支撑这些项目事业，初步批复下去的贷款，是八百万斤粮食，其中两百万斤是跟随剿匪部队逐渐囤积在武冈县。

这三个，第三个是已经肉眼可见的，几乎所有脱离了土匪寨子的老百姓，哪怕互相之间方言不通，甚至是语言都不通，可都是人，都是要吃东西的，一辈子就没吃过白米饭的山寨农奴，只知道头人、豪帅是吃的饭是白的，自己却并不知道，那白米饭到底是个什么滋味。

“劳人党”说会给粮食，粮食有了。

“湘义军”说土匪一定会被清除，土匪没了。

言必行，行必果。

“约法三章”为何能够成就炎汉伟业？哪怕翻开“约法三章”一看，不过平平无奇的约束。

盖因能够做到本来应该做到的事情，已经是统治者们难能可贵的品质，掌握权柄的人，能够不被权力异化，那真的是凤毛麟角。

也正因为如此，普通、平常，反而成了不普通、不平常。

穿越前，王角在某些工厂、工地当保安，总觉得某些规章制度看着非常奇葩。

等穿越后，他自己要支持工业建设、工厂设立之后，才知道看似弱智一般的某些安全管理条例，是真的非常有必要。

工业只是社会组成的一部分，而安全管理条例，只是这一部分中的又一小部分环节，和整个大社会相比，子项的子项是微不足道的，但尚且如此，何况是相较于整个社会的承诺？

“劳人党”也好，“湘义军”也罢，在详细的剿匪成功与否，除了自身实力为重要保障，最为主要的，是要有支持甚至是供养“劳人党湘义军”的土壤。

有一支“冻死不拆屋”的古典军队很容易，有一支“军民鱼水情”的人民军队，那就是难如登天的事情。

他不能指望贞观纪元的唐朝百姓，看到了军队之后，跟他穿越前看到绿军装一样心情淡定，这是不可能的事情。

可以靠拢，可以向往，但是王角知道，这不是一年两年，亦或是十年二十年就能做到的，但即便有模有样了，也是一种莫大的进步，是这个贞观纪元的进步。

至少，那时候的贞观纪元，不管是贞观三百多少年，定然是要更加的符合人性一些，而不是犹如阴曹地府，充斥着牛鬼蛇神。

……

贞观三百零三年十二月初一，腊月正式开始。

武冈县的原县衙被改造了一番，成了一个大院子，邵州的州官们也来了一些，不过都是清水衙门的“闲汉”，派过来吃个苦头，也就算了。

毕竟，邵州过了年之后，还算不算朝廷的，那都两说呢。

天气不怎么好，有点阴冷，但是人头攒动，一个个都是翘首以盼，穿着打扮也是各种各样，都包着头巾的，有缠着布条的，有戴着斗笠的，有套着皮帽的，有汉人也有各种山民。

来了就送一双保暖的芦鞋，如今的安仁县芦鞋加工厂，也算是缓了过来，今年敞开了供应芦鞋，不仅仅是满足了“湘义军”的需求，还能供应给安仁县的百姓，尽管还是需要票证，但只要上工，就能在工地上积攒工分，有工分，换一家五口人的芦鞋，倒也是轻轻松松。

这光景，来武冈县“县衙”的人，大多都是各地山寨被推举出来的代表，大多都是品性不错的，也愿意为自己人出头的。

操着各种方言、语言，忙碌的“劳人党”翻译们，嘴巴都快瓢了，一个小时不到，说的口干舌燥。

“满哥，么子美事你讲给我听啰……”

巫水之畔，有个地方叫“鱼渡江”，
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