第七十四章 冬至节、学习生活(1/2)

作品:《小学教师在大明

求学的日子过得很快,夏去秋来,须臾便又是冬至,不知不觉间张籍到清渊书院已经三个多月了,每天丙班、小讲堂、食堂、寝舍来回转。

期间由于临近年末大考,丙班正课加紧,陈教习的指点时间改为双数日子的清晨,两天一日的单对单辅导,张籍倍加珍惜,每每听完陈教习讲书,自己都深感获益匪浅,这些精辟独到的见解,真是恨不得每天都能聆听教诲。

《载敬堂集》记载“夏尽秋分日,春生冬至时”,阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”,这是二十四节气中最早被制定的一个,据传源自周公土圭测景。

冬至节在后世张籍的观念中只不过是个吃饺子的节日,节日的由来据说是人们为了冬天不被冻掉耳朵而祈愿所成,但是在古代这是一个重要的节日,比元宵节端午节地位高,和中秋节的规模相仿,仅次于过年,在有的说法中甚至曾有“冬至大如年”之语。

冬至这一天宫廷中皇帝祭天祈求四海安定,风调雨顺;各地官府举行贺冬仪式,官场中人流行互贺“拜冬”礼俗,至于民间百姓也要置办三牲祭品拜祭祖先神灵。

在这个阳气回升,节气循环开始的吉日中,书院也举行了盛大的活动——祭孔,是日众学子沐浴更衣后在各院各班讲郎,教习的带领下,来到后院祠堂中,严格以礼法先拜了至圣先师孔子,后再拜亚圣孟子。

再者是上承孔孟下启程朱的北宋大儒周敦颐,濂学创始人。在后世中学生即便没有听说过周敦颐的名字,但只要上过初中的也都知道那必背文章,传世名篇《爱莲说》,没错这就是周敦颐的作品,自此文出世之后,莲池名震遐迩。

之后是二程,即程颢程颐两兄弟,洛学创始人,北宋理学的奠基者。世间皆道程朱理学,即是自二程始。再往后张籍本以为是要祭拜朱子,谁曾想并不是,而是北宋横渠先生张载,关学创始人,就是他说出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这一儒学门人世代遵循的千古名句。

拜完张载就是南宋闽学派代表人物,儒学集大成者,理学发扬者朱熹了。朱子所著的四书章句集注是当今书院中最畅销的书本,其地位可比拟现代的课本,几乎是人手一套。

大明书院以理学为道统,自孔孟之后,周、程、张继之,后朱子发扬光大,众人在书院祠堂中将此六人一一祭拜下来,时间就由早上过渡到了中午时分,此时整场仪式并未完结,接下来的是,弟子拜先生和学子互拜,这才算礼成结束。

整场祭拜活动中,张籍和众人一样深深的沉浸在这肃穆庄重的仪式中,都是一副虔诚的样子,似是接受了一番心灵的洗礼,孔教之称名不虚传。

中午吃馄饨,晚饭吃饺子,这天的伙食也是好得很,所有学子都是喜气洋洋。

……

冬至节后,书院学子们又进入了紧张的学习状态,无他,岁末大考愈来愈近了,这次考试关系到内外院、甲乙丙三班的升降级,所有人不敢有丝毫懈怠。

这一日,寒潮刚刚过境,寒风瑟瑟,丙班讲堂中,众学子读书热情不减。

徐讲郎正在重讲四书中的《大学》,这次重讲不再强调理解背诵,而是着眼于四书题制艺文的破法、写法。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”语出大学第一章,这种耳熟能详的千古名句圣人之言该如何破题,徐讲郎细细道来;

“其本乱,而末治者否以。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”同样是语出大学学第一章,这种不太引人注意的句子该如何破题,徐讲郎娓娓言之;

还有“邦畿千里,维民所止。缗蛮黄鸟,止于丘隅。”这种出于大学却偏僻难懂,拼凑而成的语句。徐讲郎同样循循善诱,解读的精妙无比。
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