拉木登珠便是十四世*喇嘛的乳名，他完成转世的坐床仪式后改称丹增嘉措，*喇嘛是他的法号。

*喇嘛一听熊煜这样厉声责问自己，立知不妙，但他已从熊煜话中听出佛祖也曾向她问道，似乎这三教圣女成道还在佛祖之前，种种灵异摆在眼前，那里还敢反抗。回忆起自己平生所作种种逆佛破戒之事，顿时心胆俱寒、冷汗直流，心中却在意图侥幸，想要瞒过圣女，战战兢兢地道：“本座不知，还望圣女明示。”

熊煜秀目缓缓从*面上扫过，低叹道：“观音大士普度众生、化身千万，你不过是菩萨留在俗世的一尊法体，为魔所诱，贪恋俗世繁华，不愿回归菩萨佛体金身，菩萨慈悲为怀，并没有为难你。你居然妄称活佛菩萨，虽然有些过分，但是过不在你，佛祖也未降罪。

“在早几世，你入魔不深，佛性尚存，以弘扬佛法、广宣教化为己任，守心也还持正，奔走藏蒙地区，广收门徒，大建禅林，精修佛典，阐释佛经，令大乘佛法在藏土广为传播，深得佛心，即便佛祖、菩萨私下谈起，也对你颇多嘉许。

熊煜现在说的，都是早几世*喇嘛的功德，听得*喇嘛老怀大慰，气爽神清，朗声道：“是啊，没有我转世传教，，佛门一脉怎么可能在西藏如此兴旺？难道这也是罪？望圣女明察！”

熊煜看他一眼，语调转冷道：“但你门下僧尼们为了给你念经祝寿，竟然搞什么天女敬食一类佛事，用农奴们的人头、人皮、人血、人心、人肉、人肠生祭，杀人害命，大违佛祖菩萨的慈悲心肠，上干天和，终于引动你身上的魔头。”

“这些事虽然不是你亲力亲为，但你终究难逃失察包庇之责。佛门最重因果，从九世*开始直到十二世*，四任*都是早年暴亡，这些便是你的孽报，难道还引不起你的警惕？”

“近年仙佛大劫将临，诸佛菩萨都在准备应劫的事，人间佛气转弱，你身上心魔失去管束，终于引动你铸下大错，灾祸迫在眼前，难道你竟然没有一点预兆，不觉畏惧么？”

听熊煜说得这样厉害，*也觉心惊胆寒，勉强压住心跳，动容问道：“但不知圣女所说，我铸下的大错是什么？”

“你铸下的大错岂止一宗！”熊煜再度叹息道：“你昧却本来，又因仙佛菩萨们准备应劫而少临中土，人间难见神迹，便以为仙佛不过是愚民口里的传说。佛门经典不过是宗教教义。身为佛门大德而不信有佛，这便是你铸下一切大错的根源。”

“你不顾西藏历史，妄言西藏50年代以前便是一个独立的国家，又多作‘中国政府现在就如快落山的太阳，中共政权末日可数，不出10年，中国必然发生类似苏联的变化’一类虚妄的预言，还不顾事实的为西藏腐朽的农奴制度歌功颂德，已犯了佛门大戒的第四条妄语戒。”

“你为一己之私，挑动四水六岗卫教军叛乱，致使兵连祸结，十万藏民流落异国，不仅犯了佛门第一重戒——杀戒，还犯了贪戒。”

“你勾结异教徒，为邪教奥姆真理教张目，诋毁护法神，扇动佛教徒肇事，嗦使信众*，阻扰*活佛的转世认定、破坏金瓶掣签制度。这一桩桩一件件，那里还有一点佛门高僧的气度？那一项不够将你打入十八层地狱？”

“你不顾佛祖众生平等的思想，挑拨汉藏两族关系，你知不知道佛祖听后怎么说：他还是天竺人呢！问你要不要把他贬回天竺去？”

“你丢下百万信徒出逃印度，有没有想过地藏王菩萨决心进地狱传法时说的话：‘我不入地狱，谁入地狱。’‘地狱不空，决不成佛。’那是何等济世救人的慈悲心肠与豪情？你自号活菩萨，能比他万一么？何况就算你叛乱失败，政府念你一方教主，虽然限制你自由，也不至于杀你关你，所受难道惨过地狱？怎么会为人所愚，只顾自身免祸，一逃数十年不
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