我们都认为自己看待扶桑的态度才是客观、正确的，我们相信历史诚如镜，只不过镜像是我们调整姿势后摆出来的。

正常的文化交流如两石相碰，产生的不是石头而是火花。

只有过度的情绪，才会令人难以正视这一点。对扶桑审美的过度推崇或鄙视，都可能是一种自恋。

在樱花迷情和雪肌精的召唤下，我们时常陷入我们心目中扶桑的美好模样；日剧、二次元、教科书、银座和抗日神剧等元素在“脑洞”里掺和在一起，让我们即使有了“被套路”、“被鸡汤”的感觉，也难得走出来。

我们对扶桑爱恨不明，有很大程度上来源于摆不平熟悉与陌生的关系。

橘过了淮河就变成了枳，更何况是过了一片海，最后“叶徒相似，其实味不同”。

对我们来说值得大惊小怪的东西，则说人同此心、心同此理，觉得扶桑人也会觉得奇怪。但其实，扶桑是一个会笑的民族，只是笑点与我们并不一致；漫画的确是扶桑独有的民族性，然而在全球化的时代，扶桑人的表情包文化也早已染透了华夏。

自从1987年华夏男足在东京2比0击败扶桑队后，华夏足球跟扶桑足球的差距，在这20年的时间里，发生了翻天覆地的变化。如今的华夏队，无论是个人能力，还是整体实力，根本不是和扶桑队同一个档次和级别上。

想当年，化影响了亚洲尤其东亚。

而我国的数代青少年的足球启蒙，也许是足球小将，而不是下课后的操场。当然，这种二次元文化，也被归类到不务正业的领域里去，和足球篮球一样，是家长们严防死守的。

对比之下，我国从古时开始就有士农工商的阶级划分，发展到现在的高考决定人生，国人从骨子里隐藏着对运动的轻视。大多数从事体育工作的人，并非由于兴趣，而是出于生存考虑。

华夏家长们一味要求孩子学习，屏蔽了孩子所有娱乐和运动的选择，这能怪具体的家长吗？

显然不能！

因为我们的文化氛围如此，孩子成材能够出入头地的机会也在此，高考可以说是我国最有效最公平的成长路，所有人都是为了这个现状而逼迫。

纵使球迷亿万，但是即使球迷，心里对球员也是有鄙夷的，很多人抱着这样的想法：这些球员都是学校混不下去了才去踢球的，踢得还不怎么样。

这种重文轻武的思想土壤，注定了足球人才稀缺，甚至也洗脑了选手本身。就连他们自己也很多人认为，踢球是个混日子的工作，而且轻易就能拿到高薪，自然不愿意拼搏。

在这种背景之下，华夏足球的发展环境每况愈下，注册地足球人口数量是直线下降。

若是没有顾飞的存在扭转了华夏足球朝着深渊滑落的命运，恐怕华夏足球就会像前世一般，沉沦到底！

如今，顾飞成为了第一位夺得欧冠联赛冠军，第一位囊括‘七冠王’的超级巨星，华夏足球在他的带领下，正在焕发出新的生命力。

如今，顾飞在东京国立竞技场率队夺得世俱杯，征服了扶桑的千万球迷，这如何能不让华夏球迷扬眉吐气？

在过去的几十年里，华夏足球在扶桑足球面前感受到的只有憋屈，如今顾飞的大四喜，打得云开雾散！

顾飞的出现，最大的作用就是成为了华夏民众心目中的一个典范，那就是运动员并不仅仅是学习不好，头脑简单的笨蛋，而可以是高材生的。

对于华夏家长而言，顾飞‘高考状元’的头衔更甚于亿万富豪，只有这个头衔，再加上顾飞后续在复华大学本科、硕士阶段的出色表现，才让国人对于顾飞有了更多的认同感。

既然顾飞这样的超级学霸都可以在运动场上混得风生水起，那也给了许
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