二十六章、大长老装模作样 掌门人虚与委蛇(1/3)

作品:《真道仙情录

词曰:

长袖翩翩善舞风,当机遽变笑颜逢。筵前劝酒说心意,肚里相猜动蠢虫。

乌欲坠,水朝东;年年岁岁也相同。人间恩怨寻常见,一样花开几样红?

——拟作《鹧鸪天》。

话说牛德挟着牛璧君一路南逃,情急如丧家之犬,不免自恨走投无路,却不料御剑飞至天柱山时,但见眼前疾风迅雷骤雨!

牛德大喜:我有救了!

牛德为何见雨而喜?原来真道仙国里有个习气,那就是真正出身高的修仙者,在学习五行遁法时,金遁法、木遁法是首选必学,而水遁法、火遁法或也可学,土遁法,则是人人厌弃。

土遁法,那是要在地面下的泥土里行走的,此法一来速度相对较慢,二来,使用此法之后,再钻出地面来,往往给人一种灰头土脸的感觉。

真道修仙者,若是学了土遁法,那是会让人瞧不起,很掉价的!

说起来,五行遁法里,最体面的也就是金遁法,也就是御剑术。御剑而走,人在天上飞,下面是万人景仰,拉风得很,而且速度也是诸遁法中最快的。

其次是木遁法,其实就是御风术,此法本也拉风,但是速度不如金遁法来得快。

水遁法速度跟木遁法差不多,但是得分心耗力地同时使用避水诀,不然的话,出水就像个落汤鸡,多么地有损仙家形象啊!

火遁法,不常用,毕竟没有千里万里的火海让你去遁着玩儿,而且,也得分心耗力地同时使用避火诀,不然,出了火海,就跟一块烤肉似地,同样不美。

土遁法,就更为修仙人所不齿喽。论其风险,小于水遁火遁,而究其形象,那些修仙之士,哪个肯做出土文物?

牛德所学五行遁法,金遁、风遁当然精通,此外,他年少时曾经学过水遁法。

当然,论此时逃命的最佳方式讲,土遁最宜,但是牛德不会啊!

到了天柱山时,虽然风雨大作,牛德却高兴起来了,恰恰是因为可以利用水遁法!

牛德要利用水遁法,绝不是从水里遁走,而是要借助雨水,钻到土里。

但凡雨水渗透之处,牛德皆可凭水遁法到达!

好一个牛德,右手子虚剑出,就着雨水,“唰”地一声,刺入山石之中!暴雨之水顺着渗入,牛德挟人随水而遁!

一转眼,牛德借势遁入山腹深处去了!

后面追赶的人,也瞧见了牛德遁入山腹中了,赶到当场后,都很无奈——众人都以为他是土遁而走,千想不到万料不到,牛德竟是借水遁而走的!

此时众人懵了,土遁法,没有谁懂啊!谁又能想到,牛德竟然偷偷地修炼过土遁法呢?

三长老史震、史家族长史丕多、新生代精英史三味,都是恨声咒骂:“堂堂一派掌门,竟然私下里修炼丢人现眼的土遁法,真是下三滥不要脸!”

他几个无可奈何,只好痛骂牛德下三滥不要脸,骂了之后,也只有无奈转回。

而那下三滥不要脸的牛德呢,此时则是遁至山腹深处,就地用子虚剑掏出一个大洞来,盘坐其中,为牛璧君疗伤续命。

牛璧君受伤颇重,特别是自下而上杀来的那一招流星追梦,几乎将他裆中牛货给干掉了!

幸好他也是真道七八阶的修士,生命力远超凡人,牛德以仙家真道真元灵气为之续命之后,就地疗伤,足足用了半年时间,这牛璧君才又再一次生龙活虎起来。

牛璧君伤势痊愈后,自然就跟牛德返回子虚山。

然而天柱山外,海蜃城的包围并没有撤回。

二牛出土后,自然是抖擞精神,扫尽一身的灰头土脸模样,这才御剑而起。

当时,就有海蜃城围山之城卫中的真道修士喝问
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