匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。

帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。

画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真同日弃市（懂文言文的，可以仔细一下真相哦）

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败***惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。

昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。

宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事。

王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。

古代诗人也曾从不同角度，去诠释昭君的悲剧，《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：

作诗不论何题，只要善翻古人之意，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。

后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’，二诗俱各出己见，不袭前人。

王昭君的真实面目，究竟到底是如何的呢？范晔在自己的《后汉书》其中，就有如下的记载：

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。

昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。

昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

来源自范晔《后汉书》南匈奴传部分的篇章

昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身良家子，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。

入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭。

可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。

经过卫青霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。

昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世。

按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。

其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在王位斗争之中牺牲。

卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。

貂蝉

随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》银龟摇白马，傅粉女郎大旗下，似乎就有貂蝉的影子。

到了现代，人们又把她炒成中国四大美女之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的三绝曹操关羽和诸葛亮低多少。

然而，历史上到底有无貂蝉其人呢？会不会是虚构出来的呢？按照道路来讲，貂蝉之名并不见于史鉴。

《后汉书吕布传》有这么一段记载：卓以布为骑都
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 王者荣耀之改命逆天 最新章节327毫不怜香惜玉【现实生活】（1/2）,网址：https://www.71ge.com/108_108675/327.html