神闲，笑‘吟’‘吟’地道：“大明天子陛下，太子殿下，臣下不拜，自有臣下的道理。”

这一下子，大家更是目瞪口呆，道理在这里，可是谁跟你讲道理来着，大家叫你来，为的就是等着你屈服，你倒是好，跑来这金殿之上来讲道理了。

只是人家非要讲道理，这又是礼仪之邦的朝堂，虽然君臣上下，颇有愤慨，朱棣却反而笑了，他当然清楚，今日的一言一行，一举一动都将记载史册，自己实在没有必要大发雷霆。

朱棣淡淡地道：“哦，朕倒是想听一听，你但说无妨。”

他没有用卿，而是用你，显然已是彻底对这大食人生出厌恶，本来那大船就让朱棣有些不舒服，再加上大船引来的风‘波’和流言让朱棣更有点愤怒，之后更是联合各国使节联合上奏，竟是干涉大明对市舶司的管理，这里头的牵涉的乃是大明的海禁国策。

朱棣本是对这大食使节寄以厚望，谁知得到的却是这个结果。朱棣此时却是笑了，气急反笑。

胡禄正‘色’道：“大食与天朝其实早有牵连，早在大唐的时候，我大食先知罕德便用经书鼓励他的‘门’徒说：“为了追求知识，虽远在中国，也应该去。”所以从自唐高宗永徽二年，大食便遣使和大唐通好，在此后的百年之间，共计来使达三十九次之多。那时候，不只是相互遣使，即便是大明与大食之间的商业贸易活动也非常繁荣。我大食商贾大批来到长安、洛阳、扬州、广州、泉州等地不少人在天朝定居落户，娶妻生子，关系之紧密，可谓一段佳话。”

胡禄慢悠悠地继续道：“而在‘交’好的过程中又有一个典故，我大食的使节来朝，觐见唐皇，却是不肯行中原礼，唐皇震怒，便问，尔既番邦，为何不拜。我大食使节答曰：大食国与他国不同，大食风俗只拜先知，而不拜君王，是以虽中土天子泽被四方、乃王中之王，亦不敢拜。唐皇闻之，非但不怒，反而道，既是如此，便特许卿家如此。至此下诏，凡有大食商队使节觐见均可不拜。我大食感慕唐皇恩德，于是至今铭记于心。”

“今日下臣不拜并非无礼，实乃风俗使然，不敢违逆先知教诲，还请陛下恕罪。”

这一番话出来实在教人目瞪口呆。这连唐皇都搬了出来，分明是打大明的脸啊。

话又说回来，这种事是真是假，谁也不知，毕竟这些对天朝来说毕竟是小事，未必就记录在史册之中，而大食人或许记住了。当时大唐也确实是广纳百川，较为开明，料来这等事，就算失真，也绝不是全然作伪。

可问题在于，这里是大明永乐朝，永乐皇帝请大家来，就是要你们长脸的，结果你把大唐搬了出来，盛赞大唐的开明，假若此时即便是朱棣也跟着开明一番，人家也不会念你好，只会称颂大唐。可若是不准，此人又不肯跪，又当如何？

而这胡禄此时脸‘色’平静如水，显然是有备而来，其实在此之前就有礼部官员来教授他礼仪，他也照例学了，既然不肯拜，之前就该打个招呼，好教朝廷有个准备，可是胡禄没有打招呼，理由只有一个，那就是他压根就是要给朝廷一个难堪。

胡禄的心情是很好理解的，他在泉州居住过一些时日，其实算是半个汉人，对大明的风土人情可谓熟稔无比。这样一个人，怎么会不知道大明朝廷打的算盘？他心里更清楚，大明最要的就是脸面，即便自己再‘无礼’，按这两军‘交’战尚且不斩来使的风俗，料来自己不会有杀身之祸，而只因为自己不拜就招致大明的驱逐，这显然可能‘性’也不高。

他琢磨透了这些君臣的心理，他们要脸，要脸的人断然不会因为自己不拜就‘恼羞成怒’，将自己赶走？这若是传出去，只怕天下人都要笑话朝廷没有气度，至于各个藩国也免不了对大明宣扬的所谓恩泽四方产生怀疑了。


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