事给淡忘了。

在十八寨，除了洪团长的那个草包剧团算是正规军，另外还有不少“乱弹班子”，就是一伙人临时凑起来唱戏的通称。

庄稼人一等到麦上垛、谷上场、豆叶黄之前，红薯刨完之后，只要农活有些闲暇，就有热心肠的人自动出来，凑成一个戏班子，排些个《收姜维》、《打金枝》、《游龟山》等折子戏，各个村子都轮着演他一遍。

戏迷们对啥戏都是百看不厌的，提心吊胆地给古人担忧，平常就用“戏串子”对年轻人进行教育，那是现成的活词，着顺口，想着省心，讲着有力，听着自然。

在看戏时，“仁者见仁，智者见智”。同样都是在看戏，但角度迥异。

有人看戏主要是为了看“角儿”，看生角儿，看老旦，当然主要是为了看那唱得最好、长得最好的。

有的人喜欢听后棚（乐队），不信，你到台子底下看看，有的人就是眯缝着眼听唱腔，听拉弦子，眉眼不睁的样子哪里是在看戏？

也有的人专门好看丑角、听笑话，特别是哪台戏上有个好“踩场的”（正剧开演之前的“捎出儿”），一上来，有一个丑角，出来哇里哇啦地胡一通，什么“东西大路南北走，出门碰上人咬狗，拿起狗来砸砖头，又叫砖头咬着手……”啦，什么“大年初一立罢秋，割了大麦耩豌豆，敬德搂着老包睡，一个黑头对黑头……”啦，等等，反正大体都是一些狼拉狗啃的东西，总是台上唱着，底下笑着。

还有一条，出来也是个公开的秘密。一到唱戏这几天，老人们都比较开明，也许是自己年轻时经验过，同时也好看戏，就放孩子们一马，因而年轻人就能够獐狍野鹿地疯几天。

到唱戏的时候，方圆十几里的大闺女、棒伙儿就互相观光，爱慕，很有点少数民族对情歌的那个味道，可见普天下是一个理儿，只不过都不挑明罢了。

一进台子场，尤其是夜场戏，那肯定是伙子们好挤，专朝那闺女场上*，“轰”的一下子，一窝姑娘们就被挤散开了，有的脸蛋子挤得通红，有的辫子被挤散了，有的姑娘趁机往伙子们身上靠，让伙子们摸摸也是有的，一到这时候，就一片笑声、骂声。还有一些早就眉来眼去的后生男女，一定会趁机会溜了出去，亲热去了。

当然，老百姓最好看、最热闹的是“对戏”，又称“赛戏”。一个镇子上，连搭两个戏台子，“写头”们（联系戏班子的、相当于大会秘书处的人），把收集起来的“起会款”放在一起，最后奖给唱得最好的戏班子。赛败的就只管几顿饭了事。这种比赛，也是一种竞争，戏班子唱赢不仅可以得到实惠，而且可以一炮走红，所以办家、赛家、看家都很用心，卖力。戏班子一到这时候，到处搬“大把势”（好唱家），前台后棚，所有人员，都忙得不亦乐乎。

十八寨有这种民风民俗，洪团长自然有了用武之地。可以，草包剧团能由乱弹班子变为正规军，那也是赛戏赛出来的。

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