总体上讲，王国鼎是偏爱科的。这事不难理解。因为数理化他早就忘得差不多了。若不是为了考大学，他才不会去看什么几何与代数。

他想，很多题都没有道理。比如一个大池子，有一个大水管往里进水，一个水管往外放水，池子何时才能装满水。这不是有病吗？

王国鼎的主要兴趣在学、哲学和历史方面。

在学方面，古今中外，各种流派，他都加以对比分析，记了0多本札记。他经常看的，除了中国的四大名著，还有国外川端康成、茨威格、海明威、博尔赫斯、卡尔维诺、卡夫卡等人的作品。这些作品，以前根本接触不到。不少作家和作品，王国鼎到了大学里才第一次听。

还有那些刚刚兴起的伤痕学，王国鼎也很留意。

十年革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。

在革结束后不久，北京作家刘心武刊发于《人民学》19年第11期发表了《班主任》，引起强烈反响。王国鼎在第一时间看到后，就觉得这一短篇的主要价值是揭露了“革”对相当数量的青少年的灵魂的扭曲所造成的精神的内伤。

此后，以《班主任》、《伤痕》等为代表的“伤痕学”开始流行，这代表了当时社会上对于革暴露批判的潮流。这种感伤情绪在后来的“反思学”中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂糅的运动不只简单归咎于社会、政治，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的联系。

对于这样的一批作品，王国鼎都有自己的生**验。他想，每一个人都应当好好地反思一下。

当然，他最爱看的还是鲁迅的作品，整个《鲁迅全集》他在大学时又通读了两遍。

多年以后，王国鼎曾自豪地对钟可人，600万字的《鲁迅全集》，他前前后后通读了10遍。

在哲学方面，除了五卷本《选集》，他又认真研读了厚厚的三卷本《资本论》。另外，他还研究了存在主义、唯意志主义、实用主义等原来根本接触不到的哲学流派。

在历史方面，王国鼎下功夫较大的是《资治通鉴》。多年以后，他算了算，这部大书，他也看了10遍以上。

他的眼界进一步打开了。

《资本论》、《鲁迅全集》、《资治通鉴》和《选集》这些书，将在王国鼎的一生中起到重大作用。

书读多了，王国鼎也常给自己打气，你王国鼎就是来自中原一个偏远乡下的穷子，大学这几年一定要充分利用，决不能浪费半点时光。他也常吟诵孟子的名言“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”天生我材必有用。男子汉大丈夫，这一生一世一定要顶天立地，干出一番事业来。

书看得多了，王国鼎也动笔写一些章。

他写的章，有理论性的思辨，也有学上的一些散和随笔。

钟可人曾给王国鼎做过一个统计，大学三年，他在各级各类报刊上发表了大大的章120多篇。有人，他是当时北京大学在校生发表章最多的一个。

大二时，王国鼎化名“可人”和一位国内研究鲁迅的老专家在北京某家报纸上展开论战，论战一直持续了半年。

读者但见这可人不仅观点独特，而且笔法老辣，喜笑怒骂，寸铁杀人，颇具鲁迅老先生的风骨。而那老专家总是以长者自居，以学者为傲，行又总是引经据典，慢条斯理，周五郑王，就像鲁迅笔下的老冬烘。论战开始不久，就引起轰动，报纸发行量大增，
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